揖
基本解释
详细解释
康熙字典
说文解字
揖 yī
1、 古代的拱手礼作([[zuō]])揖。揖让(宾主相见的礼节)。揖客。揖别。
揖字UNICODE编码U+63D6,10进制: 25558,UTF-32: 000025558。。 揖字收录于常用字 现通表 标准字体
bow with hands clasped
形声:左形右声
salute,bow;defer to,yield
◎ 揖 [[yī]]
〈动〉
(1) (形声。从手,咠( [[qì]])声。本义:拱手行礼)
(2) 同本义 [make a bow with hands clasped]
自家拜揖,愿求恩官高姓大名。——《水浒全传》
(3) 又如:揖客(长揖不拜之客;向客拱手为礼);揖游(古代行礼时依礼仪进退俯仰)
(4) 让出,逊主 [give ground]
公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。——《汉书》
(5) 又如:揖让(揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤);揖盗开门(比喻接纳坏人,自取其祸)
(6) 通“壹”。专一 [sigle-minded]
普天之下,搏心揖志。——《史记·秦始皇本纪》
揖【卯集中】【手部】 康熙筆画:13画,部外筆画:9画
《唐韻》伊入切《集韻》《韻會》《正韻》一入切,丸音挹。《說文》手著胷曰揖。《六書故》拱手上下左右之以相禮也。《儀禮·鄉飲酒禮賓厭介註》推手曰揖,引手曰厭。《詩詁》上手當曰厭,謂手厭於胷,引手當曰揖,下手曰拜。《周禮·秋官·司儀》土揖庶姓。時揖異姓。天揖同姓。《註》土揖,推手小下之也。時揖,平推手也。天揖,推手小舉之也。《前漢·高帝紀》酈生不拜長揖。《註》長揖者,手自上而極下。
又《說文》攘也。◎按攘同讓。增韻,遜也。前漢王莽傳,揖大福之恩。註:揖謂讓而不當也。
又進也。《禮·玉藻》進則揖之,退則揚之。《註》揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。
又三揖,卿大夫士也。《左傳·哀二年》三揖在下。
又《集韻》乙及切,音邑。與挹同。《王禹偁·竹樓記》遠吞山光,平揖江瀨。
又側立切,音戢。聚也。《詩·周南》螽斯羽揖揖兮。
又《集韻》卽入切《正韻》賫入切,丸音湒。義同。
又《集韻》籍入切,音集。義同。
又成也。
又與輯通。《史記·秦始皇紀》普天之下,摶心揖志。《前漢·郊祀志》揖五瑞。《註》合也。
又乙冀切,音懿。與撎同本作揖。
揖【卷十二】【手部】
攘也。从手咠聲。一曰手箸胷曰揖。伊入切
攘也。攘汲古閣改作讓。誤。此與下文攘推也相聯爲文。鄭禮注云。推手曰揖。凡拱其手使前曰揖。凡推手小下之爲土揖。推手小舉之爲天揖。推手平之爲時揖也。成十六年。敢肅使者。則若今人之長揖。从手。咠聲。伊入切。八部。一曰手箸匈曰揖。此別一義。上言揖以爲讓。謂手遠於胸。此言手箸於胸曰揖者。箸直略切。禮經有揖有厭。厭一涉切。推手曰揖。引手曰厭。推者、推之遠胸。引者、引之箸胸。如鄉飲酒。主人揖先入。此用推手也。賓厭眔賓。此用引手也。謙若不敢前也。今文厭皆作揖。則今文禮有揖無厭。許君於禮或從古文。或從今文。此手箸胸曰揖。葢於此從今文。不從古文。是以統謂之揖尒。推手引手隨宐而用。今人謙讓亦兼有此二者。周禮疏、儀禮疏厭或作撎。譌字不可從。
形容惊慌害怕的样子。
明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“婆婆捻神捻鬼的叫噤声!”false
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