女
基本解释
详细解释
康熙字典
说文解字
女 nǚ|rǔ
1、 女性,与“男”相对。古代以未婚的为“女”,已婚的为“妇”。现通称“妇女”女人。女士。女流(含轻蔑意)。少([[shào ]])女。
2、 以女儿作为人的妻(旧读[[nǜ]])。
3、 星名,二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。
4、 古同“汝”,你。
女字UNICODE编码U+5973,10进制: 22899,UTF-32: 000022899。。 女字收录于常用字 现通表 标准字体
woman
象形
woman,girl;feminine;rad. 38
◎ 女 [[nǚ]]
〈名〉
(1) (象形。甲骨文字形,象一个敛手跪着的人形。本义:女性, 女人,与“男”相对)
(2) 同本义 [ woman]
女,妇人也。——《说文》。王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”
女也不爽,士贰其行。——《诗·卫风·氓》
一女不织,或受之寒。——贾谊《论积贮疏》
女行无偏斜,何意致不厚。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
男女衣著。——晋· 陶渊明《桃花源记》
男女无别。——《韩非子·亡征》
如倩女之靧。——明· 袁宏道《满井游记》
男女奔窜。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
(3) 又如:女陪堂(女帮闲);女先儿(女先生);女红(泛指妇女干的纺织、缝纫、刺绣等);女冠(女道士);女兄(姐姐);女伯(称父亲的姐姐);女嬖(受君主宠爱的女人);女隶(女官。被没入宫中为奴的女子);女中丈夫(女子中有男子气概的人)
(4) 引申指女儿 [daughter]
请句践女女于王。——《国语·越语》
窈窕淑女,君子好逑。——《诗·周南·关睢》
何氏之女。——《后汉书·列女传》
女婉贞。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
不闻爷娘唤女声。——《乐府诗集·木兰诗》
(5) 又
唯闻女叹息。
(6) 又
问女何所思。
(7) 又如:子女
(8) 星宿名。二十八宿之一,北方玄武七宿的第三宿。有星四颗 [name of one of the 28 constellations]
◎ 女 [[nǚ]]
〈动〉
(1) 以女嫁人(此义又读 [[nǜ]]) [marry off a daughter]
宋雍氏女于 郑庄公。——《左传·桓公十一年》
(2) 像姑娘 [look as if a girl;resemble a girl]
君子谓宋共姬“女而不妇”。——《左传》
(3) 当女奴 [become a female slave]
请勾践女女于王。——《国语》
◎ 女 [[nǚ]]
〈形〉
(1) 柔弱 [delicate;weak]
猗彼女桑。——《诗·豳风·七月》
(2) 雌性的 [female]
女工作文采,男工作刻镂。——《墨子·辞过》
山东河北人谓牡猫为女猫。——清· 顾炎武《日知录》
◎ 女 [[nǚ]]
〈代〉
假借为“汝”。你[you]
三岁贯女。——《诗·魏风·硕鼠》
子曰: 由!诲女知之乎?——《论语·为政》
女【丑集下】【女部】 康熙筆画:3画,部外筆画:0画
〔古文〕?《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切,丸茹上聲。《博雅》女,如也。言如男子之敎,人之陽曰男,隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。《禮·內則》女子生,設帨於門右。《淮南子·地形訓》土地各以類生,澤氣生女。
又已嫁曰婦,未字曰女。《禮·曾子問》嫁女之家,三夜不息燭,思相離也。
又星名。須女四星,主布帛,爲珍寶藏,一名婺女。十二月旦在北,二月旦中。
又織女三星,天女也,主苽果絲帛,丸見《星經》。
又水名。《山海經》嶧臯之山,其水出焉,東流注于激女之水。
又?女,九天妃也。黃帝與蚩尤戰,不勝,歸太山,遇一婦人,曰:吾所謂?女者。見《?女戰法》。
又金女,西王母也,厥姓緱氏,見《集仙錄》。
又靑女,霜神也,至秋三月地氣下藏,靑女乃出,以降霜雪,見《淮南子·天文訓》。
又奼女,丹汞也。河上奼女,得火則飛,見《參同契》。
又國名。女子國,在巫咸北。《郭璞·圖贊》女子之國,浴于黃水。乃媷乃字,生男則死。
又東女國,女主號賔就。見《唐書·西域傳》。
又扶桑東千里有女國,其人容貌端正,身體有毛,見《通考》。
又姓。湯賢臣女鳩,女房,漢賢良女敦,晉大夫女叔寬。
又梵言阿摩,此言女,言母。蘇弗室利,此言善女。
又鸚䳇名雪衣女,見《漢武外傳》。鵲名神女,見《古今注》。蜆名縊女,見《爾雅·釋蟲》。螟蛉名戎女,見《毛詩·註疏》。
又《集韻》《韻會》丸忍與切。同汝,對我之稱。
又《廣韻》《集韻》《韻會》丸尼據切,茹去聲。以女妻人曰女。《書·堯典》女于時。
女【卷十二】【女部】
婦人也。象形。王育說。凡女之屬皆从女。尼呂切〖注〗{[20A30]},古文。
婦人也。男、丈夫也。女、婦人也。立文相對。喪服經每以丈夫婦人連文。渾言之女亦婦人。析言之適人乃言婦人也。左傳曰。君子謂宋共姬女而不婦。女待人。婦義事也。此可以知女道婦道之有不同者矣。言女子者對男子而言。子皆美偁也。曰女子子者、系父母而言也。集韵曰。吳人謂女爲娪。牛居切。靑州呼女曰娪。五故切。楚人謂女曰女。奴解切。皆方語也。象形。王育說。不得其居六書何等、而惟王育說是象形也。葢象其揜斂自守之狀。尼呂切。五部。小徐王育說三字在从女下。凡女之屬皆从女。
亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑,多表示倾心追随。
明·施耐庵《水浒传》第六十七回 :“若得与兄长执鞭坠镫,愿为一卒,报答救命之恩,实为万幸。”false
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